Nous fêtons les Barthélemy (patron des Bouchers, relieurs) et les Bartholomé
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Aujourd'hui Lundi 24 Août 2026, 236ème jour de l'année Nous fêtons les Barthélemy (patron des Bouchers, relieurs) et les Bartholomé |
Philosophe français, activiste, et chercheur religieux, il y a soixante ans Simone Weil mourait de tuberculose augmentée de malnutrition le 24 août 1943 à l’âge de 34 ans. Elle n’ a publié durant sa courte vie que quelques poésies et articles, mais c’est toute une œuvre qui verra le jour après elle.
Avec ses travaux posthumes - 16 volumes, édités par André A. Devaux et Florence de Lussy, Simone Weil a gagné la réputation d’un des penseurs les plus originaux de sa génération. T.s. Eliot l'a désignée comme "femme de génie, d'un genre de génie apparenté à celui des saints."
Simone est née à Paris dans l'appartement familial de la rue de Strasbourg. le 3 février 1909. Plus tard la famille s'est déplacée dans un plus grand appartement sur le boulevard Saint-Michel. Sa famille était juive et agnostique. Son père, Bernard Weil, était un médecin alsacien et sa mère (née Salomea Reinherz), était autrichienne, issue d'une riche famille d’ hommes d'affaires juifs. Saloméa avait souhaité devenir médecin, mais son père avait refusé.
Pour ses enfants, elle a voulu la meilleure éducation disponible. Le frère de Simone, André, a résolu des problèmes mathématiques au delà du niveau doctoral à l'âge de douze ans ; il est d'ailleurs devenu un mathématicien distingué.
Le maternage de Saloméa Weil a eu également un côté excessif : elle avait une crainte phobique des microbes et imposait un lavage des mains compulsif à ses enfants. En dehors de la famille immédiate, personne ne devait les embrasser
Durant toute sa vie, Simone a évité la plupart des formes de contacts physiques, y compris amoureux. Elle a eu également des problèmes avec la nourriture. À l'âge de six ans elle a refusé de manger du sucre, parce qu'il était rationné aux soldats français durant la guerre.
Toute jeune adolescente, Simone a maîtrisé le grec et plusieurs langues modernes. Avec son frère André, elle a parfois communiqué en Grec antique. Quand elle a été accusée d'être une communiste un an après la révolution russe, elle a répondu: "pas du tout; je suis une Bolchevique."
Simone Weil a étudié au Lycée Fénelon entre1920 et 1924 et au lycée Victor Duruy, près des invalides en 1924-25, où elle a été reçue au baccalauréat. Elle a alors continué des études au Lycée Henri IV entre 1925-et 1928, avec le philosophe Alain parmi ses professeurs qui formait ses étudiants à la pensée critique. En 1928, elle a terminé première à l'examen d'entrée à l École Normale Supérieure; Simone de Beauvoir ayant fini seconde. Pendant ces années elle a beaucoup attiré d'attention avec ses avis radicaux. Elle a hérité du surnom de "la vierge rouge."
En 1931 elle a été reçue à son agrégation de philosophie. Elle a alterné des travaux imposés de philosophie théorique avec du travail manuel dans les usines afin de comprendre les besoins réels des ouvriers. Elle a insisté sur le fait que l'écriture devrait être basée sur l'expérience. "l'homme intelligent qui est fier de son intelligence est comme l'homme condamné qui est fier de sa cellule," a t-elle dit par le passé.
Entre 1931 et 1938, elle a enseigné dans diverses écoles à Auxerre, Bourges, Saint-Quentin. Au lycée de filles à Roanne, elle n’a pas fréquenté ses collègues professeurs mais elle a préféré la compagnie des ouvriers et s'est mêlée à eux dans les cafés. Elle a partagé son salaire avec les chômeurs. "toutes les fois que, dans la vie, on est activement impliqué dans quelque chose, ou que l'on souffre violemment, on ne peut pas penser à soi," Après avoir participé à une marche de protestation, elle a été forcée de démissionner du lycée du Puy-en-Velay-.
En 1934-35 on la retrouve ouvrière d'usine "désespérément déplacée" pour Renault, Alsthom, et Carnaud. Cette période dure l'a écrasée émotionnellement et physiquement - elle avait les mains anormalement petites et faibles - comme elle a admis en son journal intime. Malgré ses convictions de pacifiste, elle a servi brièvement en 1936 comme volontaire avec les républicains dans la guerre civile espagnole.
Après témoignage des horreurs de la guerre en Espagne, Simone Weil a indiqué son désenchantement idéologique par rapport à la réalité lue dans les journaux. Elle a vu que le communisme mène à la formation d'une dictature d'état. "Des êtres humains, aucune aide ne peut être attendue," a t-elle écrit déjà en 1934. Elle a plus tard considéré sa position de pacifiste comme une erreur, et a déclaré: "si M. Gandhi peut protéger sa soeur contre le viol par des moyens non-violents, alors je serai pacifiste."
Pendant un certain temps elle s'est sentie une attirance pour l’anarchisme et le syndicalisme et elle a travaillé en faveur de la Révolution Prolétarienne
Au milieu des années 30 elle a de plus en plus été attiré par le christianisme. Cependant, elle a refusé le baptême de l'église catholique. En 1938 elle s’est convertie du judaïsme au christianisme.
Pendant les premières années de la guerre mondiale, elle a vécu avec ses parents à Paris, Vichy, et à Marseille. Elle a continué à écrire et a travaillé aux vignes du philosophe Gustave Thibon (1903-2001), dans sa propriété de Saint Marcel d' Ardèche. Avant de quitter la France, elle a donné à Thibon ses cahiers et d'autres papiers, qui ont formé le noyau de ses travaux posthumes. À Marseille elle a rencontré le père Joseph-Marie Perrin, avec qui elle a eu de longues discussions, mais a finalement refusé son offre d’être baptisée dans la foi catholique.
Elle s'est cachée des nazis aux Etats-Unis, puis en Angleterre en 1942, où elle a travaillé pour le ministère de l'intérieur au mouvement de la France Libre du Général De Gaulle. Elle est morte à Ashford à l'âge de 34 ans de la tuberculose le 24 août 1943 Elle a refusé de la nourriture et un traitement médical par sympathie pour la situation difficile du peuple de la France occupée. Cet acte a accéléré sa mort, bien qu'il soit discuté de savoir si sa mort était un résultat d’un suicide réel ou de la maladie
Les essais précoces de Simone Weil ont été édités dans « Libre Propos » d'Alain .en 1940 et elle a contribué aux « Cahiers du Sud » . Les écritures de la première période de Simone Weil (1931-36) explorent des problèmes contemporains. Ses écrits postérieurs (1938-43) reflètent sa recherche religieuse.
Dans un ouvrage au titre inspiré : « La pesanteur et la grâce » Que Thibon a fait éditer en 1947, elle explique que la pesanteur signifie pour elle les forces primitives dans les êtres humains, tandis qu'une autre force, en conflit avec elle, est la grâce de Dieu. "
« Oppression et liberté » édité en 1955 la voit concernée par la nature et la possibilité de liberté individuelle dans divers systèmes politiques et sociaux, optant finalement pour le libéralisme plutôt que pour le socialisme.
Pour connaître la pensée de Simone Weil :
http://pensees.simoneweil.free.fr/
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